[展覽報道] 高山仰止 景行行止:能工巧匠博物館之旅後的作品别有韻味

發布時間:2019-08-10   來源:美術報

《周禮·考工記》載 :“知者創物,巧者述之守之,世謂之工。百工之事,皆聖人之作也。”古人把能工巧匠提到了聖人的高度。正是這些能工巧匠用熱情與專注,探索出巧奪天工的技藝,創作了大量的工藝瑰寶。中國工藝美術大師及國家級非物質文化遺産代表性傳承人作為我們這個時代的能工巧匠,繼承了舊時技藝的薪火和榮光。

 

“高山仰止,景行行止”(喻以崇高的品行),工藝美術工作者在文化傳承、藝術創新的道路上永不停步。今天(8月9日),“高山景行——工藝美術大師博物館之旅作品展”在浙江省博物館孤山館區開幕。馮文土、高公博、陳茅、俞田、金家虹、楊國強、高敏、萬少君、陳春榮、王關興、蔣寶良、竺娜亞、陸國棟、林明、王澤和等15位工藝美術大師各具特色的作品彙聚一堂,通過木雕、竹雕、石雕、杭繡、瓯塑、青瓷等豐富的表現形式為觀衆帶來一場視覺的盛宴。

▲展覽現場

不同于以往的工藝美術作品展,此次展覽的展品來源于浙江省博物館組織的“博物館之旅”。為了促進浙江省工藝美術事業的發展,浙江省博物館先後組織工藝美術大師走進浙江省博物館、上海博物館和南京博物院,并前往山西尋根問古。

這幾次博物館之旅極大地激發了工藝美術大師們的創作靈感與熱情。如萬少君的木雕作品《魏晉風骨》,是以南京博物院藏“榮啟期與竹林七賢”磚雕為原型進行創作的。金家虹的杭繡作品《朝元圖系列之奉寶玉女》和《朝元圖系列之捧靈芝玉女》均取材于山西芮城永樂宮的《朝元圖》。

萬少君  魏晉風骨  材質:椴木、奧氏黃檀 

金家虹  朝元圖之系列捧靈芝玉女  材質:真絲绡、真絲線

本次展覽同時反映了大師們對傳統工藝美術創新的實踐和探索,如高公博的木雕作品《遠古記憶系列》,作者追本溯源,大膽創新。以遠古記憶為脈絡,借用漢石文化的特點來塑造遠古時期的不同人物造像。用現代人的審美來解析古人的造型藝術,嘗試拓展新型黃楊木雕的雕塑及造型手法——古韻造像。

又如竺娜亞的青瓷作品《暮春》,一改龍泉青瓷傳統的創作手法,以泥條盤築成型。造型以山西考察途中所見自然景色為參考,以圍合的形态,截取片段風景,結合山水意象,表達了對于中原人文的理解。

竺娜亞  暮春  材質:龍泉紫金土、龍泉粉青釉

高公博  遠古系列  材質:黃楊木

值得一提的是,九位工藝美術大師将自己創作的精彩作品捐贈給浙江省博物館收藏,包括高公博的《遠古記憶系列》、陳茅的《東瓯嬰戲圖》、高敏的《張月鹿》、萬少君的《春水秋山》、王關興的《傳習錄》、蔣寶良的《如翚斯飛》、竺娜亞的《紙錘瓶》、陸國棟的《女神》、王澤的《井木犴》,這九件作品也在此次展覽中悉數展出。展覽展至9月1日,歡迎觀衆通過工藝美術大師們的作品,開啟一段别樣的“博物館之旅”。

竺娜亞 紙錘瓶  材質:龍泉紫金土、粉青釉

陳茅 心中的菩薩  材質:瓯塑漆泥

俞田 羊倌 材質:竹根

萬少軍  慧眼  材質:香柏、屋久杉


更多作品欣賞

陳茅  東歐嬰戲圖  材質:傳統瓯塑漆泥、俄羅斯柞木 

▲作者運用溫州傳統工藝瓯塑,結合雕漆的技法,遠處背景為溫州松台山妙果寺一帶,有山有水有橋有船,近景是溫州曆史文化建築籀園。園門前兒童嬉戲的生活場景,是作者對孩童時期生活記憶的表達,也反映出人們在溫州這個富饒美麗水鄉的美好生活。

 

馮文土  春眠不覺曉  材質:黑檀、椴木

▲作者刻畫了一個古代深閨女子賞春的詩意畫面,“不知清晨,但是卻知道報曉的鳥兒鳴叫;知道春風春雨的光顧,卻不知道落英多少”。寒冬後初春盛開的梅花是高潔孤傲、堅韌不拔的,更與窗内嬌俏的少女相呼應,是美人的象征。

 

俞田  兩小無猜  材質:竹根 

▲利用竹子的天然形态,雕成一對童男童女。女童頭梳雙髻,執扇回首,似與男童竊竊私語。男童身體前傾,側耳傾聽。兩人組成一組,表現出兩小無猜、青梅竹馬的情趣。

金家虹 朝元圖系列之捧靈芝玉女

▲作品取材于永樂宮朝元圖局部捧靈芝玉女形象,經過虛實構圖處理後,設計成刺繡稿件。圓背光特别采用交叉亂針的形式處理,意在與大背景的線條和主體玉女形成層次關系。用線則大膽運用拼色、分色等手法來體現石青、石綠、赭色的微妙變化。對戗針、盤線、接針、打籽等杭繡的十幾個針法運用融合、穿插等處理,使衆多的針法在同一個作品中和諧呈現。

 

楊國強  楊獅系列  材質:竹根 

▲取材于東陽本地優良山竹,利用其根的不同形狀,分别塑造獅子各不相同的形态,象征事事如意,寓意美好,為人們所喜聞樂見。在設計上,采用不同形狀竹根通體雕刻,刻畫把握概括到位,突出楊獅的動态美感。在獅子毛發刻畫上,運用自創的浮雕斜刀手法,使其造型顯得渾厚有力。

 

高敏  張月鹿  材質:黃楊木 

▲晉城玉皇廟裡的彩塑張月鹿,二十八宿之一,為月,為鹿,為南方第五宿。塑像造型生動,體态自然,服飾華麗,衣服紋理清晰流暢,在窗外陽光的反射與室内冷暗的光線相互碰撞下,産生了強烈的視覺沖擊力。

 

 萬少君 魏晉風骨  材質:椴木、奧氏黃檀 

▲以南京博物院藏“榮啟期與竹林七賢”磚雕為原型進行創作。以淺浮雕手法表現魏晉先賢的風骨,樹下八人,或鼓琴,或彈阮,或飲酒,神态各異。海棠形外框,造型别緻。

 

陳春榮  慎勿言  材質:竹根 

▲選取天然毛竹根部,采用局部圓雕、巧雕技法塑造一人物立像。人物整體構思簡樸大氣,刻畫手法簡練娴熟。“言多必失,禍從嘴出”,即勸人出言要慎。作品從一側面表達了謙虛謹慎、洗耳恭聽的人生态度。

 

王關興  傳習錄  材質:大紅酸枝

▲庭院中,一童子手持掃帚,老者站立與之交談。一童子搬書回首傾聽。屋内,一童子伏案讀書。作品創意有感于心學,知行合一方為真學問。造型古樸雅緻,雕工精湛。

蔣寶良  桌屏  材質:大葉紫檀、大紅酸枝

▲作品分為屏面與底座。屏面上淺浮雕一小鳥栖于枝幹上,羽毛纖毫畢現,雙目炯炯有神,好似随時準備出擊捕食獵物。屏面以留白似鏡的效果來體現紋理質感和高貴典雅,突出素面檀雕的特殊效果和淳樸厚拙的視覺感受。底座構件複雜,榫卯結構拼接而成。

 

 陸國棟  女神  材質:椴木、紅酸枝

▲作者發揮東陽木雕在平面浮雕方面的獨特優勢,在淺色花闆上采用淺浮雕的手法刻畫女神,即西王母形象,鳳冠品服,儀态端莊典雅。以紅酸枝深色硬木材質的簡練線框和天然紋理襯托淺色花闆中女性的溫柔親和,以此緻敬芮城永樂宮的《朝元圖》。

 

林明  春色流韻  材質:封門金玉凍

▲作品以青田封門金玉凍為原料。此石青中帶黃,恰好應春機盎然之景,青色如黛,最宜表達飛瀑、青山。一暖一冷之色彩,一靜一動之态勢,使作品具有美好的意境和視覺效果。

 

王澤和  井木犴  材質:黃楊木 

▲井木犴,二十八宿之一,南方朱雀七宿之一。選用黃楊木雕創作,不僅是為了與井木犴的屬性相呼應(其屬木),也為了嘗試不同于原版彩塑的材質。精雕的硬質木料也能表現出柔軟的泥塑造型。

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